Category: история

Храм-усыпальница великого князя Сергея Александровича в Чудовом монастыре. 1909 г. (43 фотографии)

Это последнее захоронение в истории некрополя Чудова монастыря. В 1906 году в подклете Алексиевской церкви, в специально устроенном приделе св. Сергия Радонежского, совершили погребение великого князя Сергея Александровича, дяди Николая II. Усыпальница сооружена по проекту архитектора Василия Петровича Загорского (1846-1912).


Collapse )

Деревянная церковь Михаила Архангела в селе Малые Ясырки /Воронежская область/

Село Малые Ясырки возникло в первой половине XIX века, в 1859 году имело 52 двора.

Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: "Церковь в селе Малых Ясырках, Бобровского уезда, деревянная, построена в 1866 г. Земли 33 десятин. Один причт. Два подцерковных дома деревянные. Денежный оклад 420 рублей".

По документам духовенства Воронежской епархии за 1900 год, в штате церкви числились: священник (Дубянский Николай Иванович) и псаломщик (Попов Василий Петрович). Приход насчитывал 109 дворов, в которых проживало 859 человек.

В 1930 году был закрыт и использовался как зернохранилище. 23 января 1945 года было получено разрешение на открытие храма и возобновились богослужения.

В настоящее время церковь Михаила Архангела решением облисполкома № 246 от 21.04.1983 г. и постановлением администрации Воронежской области N 850 от 14.08.95 г. является объектом исторического и культурного наследия областного значения.

Адрес:Россия, Воронежская область, Эртильский район, село Малые Ясырки /Координаты:51.667227, 40.515427/




[Spoiler (click to open)] Деревянная однопрестольная церковь, обшитая тесом, построенная в 1866 в духе образцовых проектов. Четверик с мелкими щипцами по центру фасадов, завершенный главкой, с пятигранным алтарем, небольшой трапезной и шатровой колокольней.































Росписи храма в селе Лужны

Село Лужны располагается в 17 км от Черни и является одним из самых старых поселений Чернского района Тульской области. Его название, как несложно догадаться, образовано от слова «лужа», а первое упоминание датируется в первой половиной 17-го века. Забавно, но о том, что в данном селе находится старых храм я узнал от своей мамы, которая проводила в детстве свои каникулы в этой местности.



Collapse )

Каменный храм в с. Омары РТ.

С. Омары (Благовещенское тожѣ).



1. О храме. Каменный храм в с. Омары, расположен на верху склона горы, построен в 1753 г., по благословению Луки, епископа Казанского, иждивением прихожан, вместо сгоревшего деревянного храма.

Collapse )

Мысли о возрождении и восстановлении храма возникали не однократно.
Ранее {2}"Обследовав здание, специалисты определили, что храм восстановлению не подлежит"- посему использовался в качестве конюшни на территории остатков колхозного гаража. С тех пор в храме и вокруг многое изменилось, побывать не довелось, жду особенного приглашения )))
{3} 19 декабря 2014 в с . Омары состоялся сход жителей , по вопросу восстановления Благовещенской церкви. А уже с середины 2015 начались активные работы по восстановлению сельского храма.

Пора слов о селе.
Collapse )



Ссылки
1. Основной текст: «Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанской епархии». Вып. 6: г. Мамадыш и Мамадышский уезд. - Казань, 1904.
2. ссылка не работает, принт сделать не додумался http://www.rodina-portal.ru/sarticles/details/id/34
3. ОК https://ok.ru/group/52511097552967
4. Сайт общественной организации "Российский союз сельской молодежи" http://nasledie-sela.ru/places/TAT/1582/8611/
5. Сайт муниципального района http://mamadysh.info/publ/34-1-0-222
6. Институт Татарской Энциклопедии http://www.ite.antat.ru/articles/punkt_o/o_019.shtml
Паша

Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы

Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы - старообрядческий храм, построен на месте деревянной часовни на Площади Тверской заставы. Первый проект храма был выполнен И. Г. Кондратенко в 1908 по заказу купца-старообрядца И. К. Рахманова, владевшего участком на стрелке Бутырского Вала и Лесной улицы в стиле белокаменной владимирской архитектуры. Проект был тогда же утверждён городской управой, но строительство по неизвестным причинам было отложено. Шесть лет спустя, община призвала другого архитектора - А. М. Гуржиенко, который выполнил совершенно иной проект.
Вероятно, к моменту призвания Гуржиенко уже был завершен нулевой цикл, так как внешние очертания постройки точно совпадают с проектом Кондратенко. Но сам храм выполнен в стиле раннего новгородского зодчества, приближаясь к историческому храму Спаса на Нередице, при этом внутри он бесстолпный (у Кондратенко - шестистолпный). Шатровая колокольня храма также имитирует новгородские звонницы. Строительство в годы Первой мировой войны финансировали П. В. Иванов, А. Е. Русаков и другие.
Стараниями общины храм был завершен и освящен в 1921 г. В 1941 году он был закрыт. В начале Великой отечественной войны в храме находился склад местной противовоздушной обороны. Позже в нём разместилась мастерская скульптора С. М. Орлова. Именно здесь он работал над памятником Юрию Долгорукому. Затем здесь размещалась мастерская всесоюзного художественно-производственного комбината им. Е. В. Вучетича.
В 1993 году храм был передан Русской православной старообрядческой церкви. Первый молебен в приделе Ильи Пророка состоялся 2 августа 1995 года. При храме работает старообрядческая книжная лавка.


смотреть дальше в моём журнале | ещё 11 фото
Закат и тени

Троицкая церковь (с. Ростовское, Виноградовский район Архангельской области)

Оригинал взят у kamelopardalis в Троицкая церковь (с. Ростовское, Виноградовский район)
Село Ростовское находится в Виноградовском районе Архангельской области, на правом берегу Северной Двины. Каменная Троицкая церковь стоит чуть в стороне от дороги и отлично заметна своим кирпичным скелетом. Памятник никому не нужен, кроме семейства ворон, свившем гнездо в бывшей колокольне.

Collapse )
Закат и тени

В Успенской церкви (Архангельск)

В XVIII веке на месте разобранной деревянной Успенской церкви стали возводить каменный храм с приделом Воздвижения Креста Господня на южной стороне и Симеона Столпника — на северной. Теплый трапезный храм с приделами был освящен в 1744 году, а главный, холодный — в 1753 (или 1755) году. Позже приделы переименовали: Крестовоздвиженский — в Вознесения Господня, а Симеона Столпника — в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1752 году к церкви с западной стороны была пристроена высокая многоярусная каменная колокольня, которая была своеобразным маяком. В начале XX века 32-метровая колокольня церкви из-за осевшего грунта накренилась и стала падающей, как Пизанская башня. В 1920 году Успенская церковь была упразднена. В 1930-е годы храм и колокольня были снесены большевиками.  В 2001 году возвели стены и первый ярус колокольни, в 2004 году установили купола. 28 августа 2008 года епископ Архангельский и Холмогорский Тихон совершил освящение восстановленного храма. Сейчас интерьер церкви выглядит весьма необычно.
01 (14)
Collapse )
Паша

Великий Новгород: музей деревянного зодчества "Витославлицы".

Название "Витославлицы" происходит от села Витославлицы, которое существовало здесь в XII-XVIII в. Около 1187 г. село было передано новгородским князем Изяславом Мстиславичем своему брату. В 1207 г. стало монастырской слободой при Пантелеймоновом монастыре. В первой половине XIX в. здесь поселилась графиня А. А. Орлова-Чесменская, сохранился её дом, построенный по проекту архитектора Росси.
Датой основания музея "Витославлицы" принято считать 5 июня 1964 г. Музей под открытым небом начал свою работу 16 мая 1967 г. Он включает в себя древнейшие в России деревянные архитектурные памятники XVI в., жилые и производственные постройки XVIII-XIX вв.



смотреть дальше в моём журнале | ещё 30 фото

Церковь Спаса Нерукотворного образа конца XVII века в селе Спасское-Котово (Долгопрудный).



Спасский храм в Спасском-Котове (ныне в черте подмосковного города Долгопрудный, к северу от Москвы) был построен в 1684 году неподалеку от боярского двора (уп. 1678) и 12 крестьянских дворов деревни Котово их владельцем, князем Иваном Борисовичем Репниным (1615-1697) - ближним боярином и дворецким царя Алексея Михайловича.

Collapse )
lena

Храмы Российской Империи

Наконец, после долгой и кропотливой работы в реестре "Храмов России" появилась возможность отображения храмов в административно-территориальной структуре на 1917 год. Разумеется отображается не вся Империя, а лишь часть в границах РФ.
Имперское дерево доступно как для отдельной навигации, так и совместно с современным делением, что позволяет переводить современные названия территориальных единиц в дореволюционные, просматривать списки монастырей, церквей и часовен по губерниям и уездам.

См. Храмы Российской Империи.